小佛像

槟城有一座古老的佛寺，内有一尊小佛像极重无比。据说当某某人要求愿，可以诚心跪拜此佛像，然后以双手将此尊佛像抬起。如果愿够切，那就能很轻松将这尊佛像抬起。然而，如果心不诚，愿不切，就算是用尽九牛二虎之力也难于如愿以偿。还记得刚刚学佛不久，末学和内子曾经参观过此间佛庙。当时的我，刚刚看完《法华经》，觉得很法喜，就随口向此尊佛发了一些大愿。可能当时的愿不是出于一片真诚，试了两次也不能如愿以偿。 

时隔一年多，末学再次重回此地，抱着无得之心，礼拜诸佛。当时刚刚发生了一连串的天灾人祸（缅甸风灾和中国四川地震），死伤无数，民不聊生。为了此事，末学痛心不已。当时的我，跪在佛像前，诚心回向给千千万万所逝世的众生。愿他们早日离苦得乐。没想到当时的一片净心，竟然能以很轻快的速度把那尊小佛像抬起，然后很安然的放回去。 

从而所知，凡所有布施，皆要以无诸相布施为主。何谓无诸相相布施呢？ 如以《金刚经》来解说，不诸我相，不诸人相， 不诸众生相，不诸寿者相就是无诸相布施。最难以放下的莫过于“我相”。 用“人不为己，天诛地灭”， 最适合不过来形容我们人类的意识。 每一间事情都离不开本身利益。就譬如梁武帝（南北朝时），问达摩祖师：“我建造了很多寺庙，又编辑了很多佛典，弘扬佛法，有没有功德？达摩祖师说：“无有功德”。从这里看到，梁武帝常常惦记着所做过的一切布施。“我相”很重，表面上看是很多功德，实际上切实没有。

总而言之，如果我们能以三轮体空来布施，不看所布施的对方，不看所布施的财物，也忘了给布施的我，那才是真真实实的布施（布施波若密）和行菩萨道。波若密既是到彼岸。你我至今还未到彼岸皆因“我相”执著太重。彼岸不远，亦在心田。如人饮水，冷暖自知。

南无阿弥陀佛。