佛教如何看一贯道

「一贯盗宗师张天然，号天然古佛.....言释迦牟尼佛退位，称弥勒佛执掌天盘。又言三期末劫，三佛收圆，称燃灯佛为青阳期，释迦佛为红阳期，弥勒佛为白阳期。又自称承授老母天命，为白阳二祖，普渡三曹...」

问题一：佛经里说，释迦之后是弥勒，请问中间何来一个「天然古佛」不要跟我说是化身...照规矩...为了不显异惑众一但泄漏身分就要马上入灭(消失于人间)

问题二：释迦牟尼佛退位？是有人占位插队吗？发生了什么事？问题三：天盘？收圆？青阳？红阳？白阳？请问大正藏五十六册共1000万字哪里有这样的记载？

问题三：佛说「非我说则是魔说」，请问佛什么时候有说过这些话呢？(不要跟我说什么扶鸾真经有说)

问题四：佛经里摆明了信「宇宙有主宰」这观念者，都是外道(回教、基督教)，一贯道奉为宗师之一的龙树也在「中论」里批评此一思想为邪道，害人不浅既然如此，请问「明明上帝」、「无生老母」是谁呢？又，五教怎么合一呢？

问题五：达摩说「一花开五叶」，意思是传到第五个人「六祖慧能」就该结束了因为佛法已让天下闻，没有必要再让某个人称为「祖」，但一贯盗为了正名，自行又多了「白马七祖」一直传到现在「张光璧十八祖」，请问一下，他们是谁阿？


问题六：除了佛经，贵道也乱改圣经，把「五饼二鱼」的五饼解释成「金木水火土」二鱼解释成「阴阳」，请问五教合一的贵道敢跟基督教徒这样解释吗？

问题七：贵道自制一本精美的「弥勒古佛下生经」内容实在是太神奇了，说释迦佛灭后约3000年弥勒佛要下生拯救人民(但其实佛说佛灭后约3000年是妖魔伪装成佛最横行的时候，刚好和贵派相反！)请问你们拜的到底是佛是魔？

问题八：一贯道伪造多本佛经，其中最最最~~~奇怪的一本「佛说天地八阳神经」里面不但提到了「青龙，白虎，朱雀，玄幽」之类中国到家特有的神话怪兽还在经文里，解说中国汉字「人」的写法，引申到做人的意义.....要知道，佛陀是印度人，他怎么会跟弟子讲述这些杂七杂八中国道家的东西呢？再说当初他们使用的古印度文，「人」的写法也不是左右两撇阿？请看：http://www.foyun.com/daohang/index1-1.asp

问题九：「理天是无极老母居住的地方,气天是仙佛居住的地方」到底谁跟你说佛住在「气天」的？他有给过你名片吗？你怎么知道他的住址？还有，理天气天象天的出处是哪本佛经？还是又是扶鸾后乩童起乩所说？

问题十：佛陀告诉我们，修道的最终境界就是「成佛」之后就不进不退，再无生灭变化了但是贵道的佛只能住在「气天」而必须搭「老母的法船」才能「回归理天」既然成佛的只能住气天你们又拜什么佛呢？读什么佛经呢？点什么佛灯呢？念什么无太弥勒佛呢？佛又怎么会是无上的教主？

问题十一：为何公开『无太弥勒佛』会遭五雷轰顶？事后一贯道亲又说「其实不是真正的雷，是指良心的谴责！」但这又更奇怪了，为何公开一佛名(但其实弥勒未成佛....)会遭良心的谴责呢？佛陀在多本「佛名经」里，公布了上千个数不清的佛名，并要后世人多多朗诵、抄写、广为流传难道佛希望我们被雷打几千次吗？难道他希望我们被良心谴责到死吗？

问题十二：所谓「仙佛附身」到底是什么？一贯道为何自称拜佛，并把佛教大量信息纳为己用，但遇到佛陀所禁止的总总事物，却又乐此不疲？楞严经一再的告诫大家扶鸾是毁灭己身的第一步：「...口中好言诸佛应世。某处某人。当是某佛化身来此。某人即是某菩萨等。来化人间。其人见故。心生渴仰。邪见密兴。种智消灭。」(常说弥勒成佛在某处下生了、我就是xx佛附身....)「或言别有。大光明天。佛于中住。一切如来。所休居地。彼无知者。信是虚诳。遗失本心」(或者说另外有一个什么「理天」、「气天」......仙佛住在那里...要知道这是骗人的...)

问题十三：到底佛教的「正法眼藏」是什么意思？其实佛陀开示「正法眼藏」意为「佛的心眼彻见正法，名『正法眼』，深广而万德含藏，叫做『藏』」意思是形容佛的智慧正见其深如海、广含万德...但一贯道却照中文字面解释歪曲成「原来自性就藏在两眼中间阿~~~~~~所以我们要找人点两眼中间的玄关窍~~~~~~~」

问题十四：「末法时期」到底是什么意思？一贯道亲把佛陀所说的「末法时期」解释成世界末日并一再说「时值三期末劫,末日大灾难将要发生，只有求道者能回老母身边」但其实末法(众生不信佛法时)、像法(佛陀过世时，人拜佛像)、正法(佛在世时)真正的含意只是以佛法散布的程度区分彼此轮回不休(正→像→末→正→像....)跟世界末日有什么关系呢？而佛陀对这样乱解的人说过这些话「口中好言。灾祥变异。或言如来。某处出世。或言劫火。或说刀兵。恐怖于人。令其家资。无故耗散。此名怪鬼。年老成魔。恼乱是人。」(喜欢说哪里将有灾难...或说大火要烧来了...或说有战争了...这些都是魔鬼说的话)

问题十五：一贯道所谓的「自性」到底是什么？所谓「自性藏于玄关窍(两眼之间)」是非常矛盾的，楞严经一开始佛陀就跟阿难辩论「自性在哪」这个问题七次而阿难七次的答案都自相矛盾。其中一次的回答就是「自性藏在肉身中」此论点马上被佛陀驳斥。因为如果如一贯道所讲「自性藏于玄关窍」，那假设有一个天生的畸形儿生来就全身血肉模糊，分不出哪里是眼、哪里是眉心找不出玄关窍。试问，难道他就没有自性了吗？又好比有一个畸形儿，脸上多长了一颗眼睛三个眼睛就有两个玄关窍了~~~~~但难道如此他就有两个自性了吗？要知道如果一个人有两个自性那他就是两个人，不是一个人了~~~~~~所以说，「自性藏于玄关窍」是非常矛盾的理论也是佛陀所批评的一贯道所谓的「自性」到底是什么？所谓「自性藏于玄关窍(两眼之间)」是非常矛盾的，楞严经一开始佛陀就跟阿难辩论「自性在哪」这个问题七次而阿难七次的答案都自相矛盾。其中一次的回答就是「自性藏在肉身中」此论点马上被佛陀驳斥。因为如果如一贯道所讲「自性藏于玄关窍」，那假设有一个天生的畸形儿生来就全身血肉模糊，分不出哪里是眼、哪里是眉心找不出玄关窍。试问，难道他就没有自性了吗？又好比有一个畸形儿，脸上多长了一颗眼睛三个眼睛就有两个玄关窍了~~~~~但难道如此他就有两个自性了吗？要知道如果一个人有两个自性那他就是两个人，不是一个人了~~~~~~所以说，「自性藏于玄关窍」是非常矛盾的理论也是佛陀所批评的

认清一贯道

自明朝开始，中国盛行儒、释、道三教融合之说；到了民国之后，继承白莲教等秘密结社的余绪，而于民间流行儒、释、道、耶、回的五教合一之说，他们截取各家教义，兀自融合，自圆其说，名之为一贯道。虽说主唱五教一贯，实则是以佛教的弥勒信仰、济公传说，及《金刚经》、《心经》、《六祖坛经》、《维摩诘经》等，作为其挂羊头卖狗肉的理论依据。说什么释迦牟尼佛已经退位，现今由无生老母派弥勒掌天盘；又说什么禅宗自六祖慧能之后，道降火宅，只传俗人，所以一贯道亟力诋毁佛教的出家僧尼。他们对于尚未入其道门的人，每每伪称是佛教；将奉祀天灯为中心的天坛，也伪称为佛堂；然在入门接受点传师点了玄关之后，即被告知他们信的是天道，其信徒之间则以道亲互称。

　　他们的思想观念和入教的仪式，均与佛教不同，他们用佛经，却不说佛法，而是采用他们得自鸾坛及灵媒的所谓圣训，来任意解释佛经。佛教的古圣先贤无不主张以佛法解释佛法，皆谓：‘依经解经是佛说，离经一字即魔说。’可见，一贯道虽唱五教一贯，实则是以佛教为其腐蚀侵吞，并图取而代之的物件。

　　他们自己没有历史、没有教主、没有教义，却歪曲佛教的历史、搬迁佛教的教主、混淆佛教的教义。明明自称天道，崇拜虚构的无生老母、明明上帝，信仰灵媒、乩童所宣讲的神话，竟又利用佛堂、佛像、佛名、佛经作幌子。佛教以佛、法、僧三宝为信仰的中心，是公开的、理性的；一贯道也借用三宝之名，却以抱合同（双掌合抱的手势）、点玄关（眉心受点，与灵相通）、五字真言（无太佛弥勒）的口诀为三宝，乃是神秘的、感性的。　　总之，日本的日莲正宗和中国的一贯道，既然不是正统的佛教，也永远不可能与佛教合流；性质不同，层次不同，目的尤其不同。

（圣严法师著《学佛群疑》）

一贯道不是佛教

净空法师对一贯道的看法 :

一贯道崇尚五教，五教都不承认它，五教都不与它往来，这样算是多元文化的先进吗？诸位同修必须要有智慧，否则很容易受诱惑。你要是走到这个门，你这一生只能修福报，决不能超越轮回。古圣先贤一再教导我们，“一门深入，长时熏修”，你五个教都学，怎么能成功？净土宗里面的“五经一论”，这六门都学，不是一个普通根性的人能成就的；最容易成就的，还是在这六种课程里面选择一种，一门深入，单刀直入。

　　佛、儒、伊斯兰、基督、道教是五个宗教，不是五个宗派，五个宗教合起来修，修成什么样子？不像佛，也不像基督，也不像回教，不知道修成什么样子。所以，这不是正教，我们一定要清楚。五个宗教你愿意学哪一个，你就进入这个教门，都是好事情。五个宗教可以做朋友，可以互相尊重，互相敬爱，互助合作，共同维护社会安定，世界和平，这是正确的。所以，我们佛门决不会拉基督教徒，叫他们放弃基督教来修学佛法。人各有志，人各有缘，我们拉人家的信徒，这是不道德的。我们与各个宗教往来，绝对尊重他们的宗教、信徒，赞叹他们的宗教、信徒，决不拉他的信徒到我这来，我们才能交朋友。如果互相拉信徒，决定走向竞争，最后就战争。

　　一贯道虽然尊重五个宗教，但它什么都不是。我曾经看过一贯道注解的《金刚经》、《心经》，经文一个字没错，但注解完全不是那么回事，这就是古大德讲的，“佛法无人说，虽智莫能解”，他完全是用他自己的意思来解释经，把经解得支离破碎，诸佛菩萨看到也叹息，这造很重的罪业！一贯道如果真正走上轨道，我也称赞它。怎么走上轨道？你学佛跟佛教的法师学；你学基督，到基督教跟牧师学；你是伊斯兰教，你跟清真寺的阿訇学。这个我们赞叹，这是正教，真正能帮助人。自己不可以凭着自己的意见来解经，这是佛家讲的曲解如来真实义、错解如来真实义，怎么会有成就？
(转自学佛网：http://www.xuefo.net/show1_24029.htm)